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《周易•杂卦传》

 2019-03-23 子不语阅读 (332) 评论(0)

乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义,或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震起也。艮止也。损益,盛衰之始也。大畜始也。无妄灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑食也。贲无色也。兑现而巽伏也。随无故也。蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。井通而困相遇也。咸速也。恒久也。涣离也。节止也。解缓也。蹇难也。睽外也。家人内也。否泰反其类也。

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《周易•序卦传》

 2019-03-23 子不语阅读 (247) 评论(0)

有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者盈也。屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以需。需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起,故受之以师。师者众也。众必有所比,故受之以比。比者比也。比必有所畜,故受之以小畜。物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。履而泰,然后安,故受之以泰。

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《周易•说卦传》

 2019-03-23 子不语阅读 (231) 评论(0)

昔者圣人作《易》也,幽赞於神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥於刚柔而生爻,和顺於道德而理於义。穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。

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《周易•系辞下传》

 2019-03-22 子不语阅读 (239) 评论(0)

八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义。

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《周易•系辞上传》

 2019-03-21 子不语阅读 (269) 评论(0)

天尊地卑,乾坤定矣。卑高已陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。

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《周易•小过》

 2019-03-10 子不语阅读 (274) 评论(0)

小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉。「飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉」,上逆而下顺也。《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

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